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浑沌 | 渾沌
hùn dùn
◎浑沌hùndùn同“混沌”
1.古代传说中指世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。汉王充《论衡·谈天》:“説《易》者曰:‘元气未分,浑沌为一。’”三国曹植《七启》:“夫太极之初,浑沌未分。”《陈书·高祖纪上》:“自古虫言鸟跡,浑沌洪荒,凡或虔刘,未此残酷。”明王宠《旦发胥口经湖中瞻眺》诗:“浑沌自太古,漭泱开吴天。”

2.模糊;不分明。《鹖冠子·泰鸿》:“五官六府,分之有道;无钩无绳,浑沌不分。”晋葛洪《抱朴子·广譬》:“浑沌之原,无皎澄之流;毫釐之根,无连抱之枝。”清卓尔堪《宁羌将军行赠高枚升》诗:“五丁凿开浑沌气,一夫当关万夫畏。”朱自清《桨声灯影里的秦淮河》:“在这浑沌的灯光里,渗入一派清辉,却真是奇迹!”

3.相传为尧舜时“四凶”之一,因其清浊不分,故后因用以指愚顽,糊涂。《史记·五帝本纪》:“昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之浑沌。”张守节正义:“浑沌即讙兜也。言掩义事,阴为贼害,而好凶恶,故谓之浑沌也。杜预云:‘浑沌,不开通之貌。’”清龚自珍《伪鼎行》:“内有饕餮之馋腹,外假浑沌自晦逃天刑。”胡适《<海上花列传>序》二:“这不过是有意描写一浑沌没有感觉的人,把开堂子只看作一件寻常吃饭的事业,不觉得什么羞耻。”

4.寓言里的中央之帝。其天然无耳目,开之则死。后亦用以比喻自然淳朴的状态。《庄子·应帝王》:“南海之帝为儵,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇於浑沌之地,浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德,曰:‘人皆有七窍以视听食息,此独无有,尝试凿之。’日凿一窍,七日而浑沌死。”陆德明释文引崔譔曰:“言不顺自然,强开耳目也。”清孙枝蔚《饮酒和陶韵》之二十:“浑沌一以凿,几客返其淳。”叶圣陶《倪焕之》二三:“他们的心意果真像空空的一张白纸或者浑沌的一块石头么?”

5.神话中的一种兽名。《神异经·浑沌》:“崑崙西有兽焉,其状如犬,长毛四足,似熊而无爪,有目而不见,行不开,有两耳而不闻,有人知往,有腹无五臟,有肠,直而不旋,食物径过。人有德行,而往牴触之;有凶德,则往依凴之。天使其然,名曰浑沌。”
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