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奥竈
喻当道贵宠。《论语·八佾》:“王孙贾问曰:‘与其媚於奥,寧媚於灶,何谓也?’子曰:‘不然。获罪於天,无所祷也。’”何晏集解引孔安国曰:“奥,内也,以喻近臣;灶以喻执政。”邢昺疏:“天以喻君,获犹得也。我道之行否由於时君,无求於众臣。如得罪於天,无所祷於众神。”明谢肇淛《五杂俎·天部一》:“圣人举天以敌奥灶。”
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