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六合
liù hé
◎六合liùhé(1)指上下和四方,泛指天地或宇宙
六合之外,圣人存而不论。——《庄子·齐物论》。成玄英疏:“六合,天地四方。”
(2);又指一年十二个月中季节相应的变化,如仲春和仲秋为合,仲夏和仲冬为合。古时候迷信的人,结婚要选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁…;支,地支,子、丑、寅、卯…。年、月、日的干支合起来共六个字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相适合,这叫“六合”
履至尊而制六合。——贾谊《过秦论》
1.天地四方;整个宇宙的巨大空间。《庄子·齐物论》:“六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议。”成玄英疏:“六合者,谓天地四方也。”晋葛洪《抱朴子·地真》:“其大不可以六合阶,其小不可以毫芒比也。”唐韩愈《忽忽》诗:“安得长翮大翼如云生我身,乘风振奋出六合,絶浮尘。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》:“惜求诸六合之外,失诸眉睫之前也。”郭沫若《访埃杂吟·弄舟尼罗河上》:“晴光弥六合,天气拟初秋。”

2.天下;人世间。汉贾谊《过秦论》:“吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执搞朴以鞭笞天下,威振四海。”唐李白《古风》之三:“秦王扫六合,虎视何雄哉!”清潘耒《赠杜于皇》诗:“男儿无家復无国,六合飘然一孤客。”闻一多《李白之死》:“我呢?不过那戏弄黄土的女娲散到六合里来底一颗尘沙!”

3.阴阳家以月建与日辰的地支相合为吉日,即子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合,总称六合。《南齐书·礼志上》:“五行説十二辰为六合,寅与亥合,建寅月东耕,取月建与日辰合也。”《玉台新咏·古诗<为焦仲卿妻作>》:“视历復开书,便利此月内,六合正相应,良吉三十日。”《新唐书·吕才传》:“长平坑降卒,非俱犯三刑;南阳多近亲,非俱当六合。”《隋书·经籍志》有《六合婚嫁历》。参阅宋王逵《蠡海集·历数类》。

4.谓一年十二月中,各有两月在季节变化上有相对应的特点,名曰合,共六合。《淮南子·时则训》:“六合:孟春与孟秋为合,仲春与仲秋为合,季春与季秋为合,孟夏与孟冬为合,仲夏与仲冬为合,季夏与季冬为合。孟春始赢,孟秋始缩;仲春始出,仲秋始内;季春大出,季秋大内;孟夏始缓,孟冬始急;仲夏至脩,仲冬至短;季夏德毕,季冬刑毕。”

5.六壬(阴阳五行)占术中的十二神将之一。宋沉括《梦溪笔谈·象数》:“六壬有十二神将,以义求之,止合有十一神将:贵人为之主,其前有五将,谓腾蛇、朱雀、六合、句陈、青龙也,此木火之神在方左者;其后有五将,谓天后、太阴、真武、太常、白虎也,此金水之神在方右者。”清钱大昕《十驾斋养新录·六壬十二神》:“六壬家又有贵人、腾虵、朱雀、六合、句陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后十二神,分布十二方位。攷《论衡·解除篇》云:‘宅中主神有十二焉,青龙、白虎列十二位。’虽不详列十二之名,当与六壬家不异。”

6.武术用语。少林拳有六合门,以精、气、神为内三合,手、眼、身为外三合,统称六合。又,眼与心合,心与气合,气与身合,身与手合,手与脚合,脚与胯合,亦称六合。此外尚有六合枪,六合刀,同属六合门。
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