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六入
liù rù
佛教谓六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)为内六入,六尘(色、声、香、味、触、法)为外六入;六根、六尘互相涉入,即眼入色,耳入声,鼻入香,舌入味,身入触,意入法,而生六识。《文选·王屮<头陁寺碑文>》:“气茂三明,情超六入。”李善注:“《维摩经》曰:六入无积,眼耳鼻舌身心已过。”章炳麟《无神论》:“彼固以为世界自盲动而成,此则窃取十二缘生之説,盲即无明,动即是行,在一切名色六入之先,是以为世界所由生也。”
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