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异端 | 異端
yì duān
◎异端yìduān(1)∶异常的吉兆。现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼
攻乎异端,斯害也已。——《论语·为政》。朱熹集注:“非圣人之道,而别为一端。”焦循补疏:“各为一端,彼此互异。”
(2)∶古代儒家称其他学说、学派为异端
亦作“异端”。
1.古代儒家称其他学说、学派为异端。《论语·为政》:“子曰:‘攻乎异端,斯害也已。’”朱熹集注:“异端,非圣人之道,而别为一端,如杨墨是也。”唐玄宗《<孝经>序》:“嗟乎!夫子没而微言絶,异端起而大义乖。”鲁迅《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“更因思想通脱之后……遂能充分容纳异端和外来的思想,故孔教以外的思想源源引入。”

2.凡自居正统的人或组织对异己的观点、学说或教义亦称之为异端。晋僧肇《百论序》:“外道纷然,异端竞起,邪辩逼真,殆乱正道。”《人民文学》1977年第5期:“凡有作品,未经他们(‘四人帮’)点头,一律视为异端。”

3.各种说法;不同见解。《汉书·延笃传》:“观夫仁孝之辩,纷然异端,互引典文,代取事据,可谓篤论矣。”三国嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》:“广求异端,以明事理。”《新唐书·儒学传上·颜师古》:“帝将有事泰山,詔公卿博士杂定其仪,而论者争为异端。”

4.犹异志,离心。《宋书·武帝纪中》:“既知毅不能居下,终为异端,密图之。”《南齐书·谢超宗传》:“﹝超宗﹞协附姦邪,疑间忠烈,构扇异端,讥议时政。”《旧唐书·陆贽传》:“恐其有变,上忧之,遣贄使怀光军宣諭。使还,贄奏事曰……如此词婉而直,理当而明,虽蓄异端,何由起怨?”

5.指分离。《再生缘》第十七回:“奴合你,同处同归不异端。”

6.指无关紧要的事物。北齐颜之推《颜氏家训·省事》:“古人云:‘多为少善,不如执一。鼫鼠五能,不成伎术……若省其异端,当精妙也。’”南朝梁刘勰《文心雕龙·熔裁》:“若术不素定,而委心逐辞,异端丛至,駢赘必多。”

7.另一端。宋王禹偁《盐池十八韵》:“本源皆泻滷,异端亦咸鹺。”

8.意外事端。元柯丹丘《荆钗记·抢亲》:“今日娶亲谐凤鸞,不知何故来迟缓。莫非他人生异端,须知人乱法不乱。”
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