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五官
wǔ guān
◎五官wǔguān指耳、眼、鼻、口、身,通常指脸部器官
五官端正
1.五行之宫。古代传说中的五神。《左传·昭公二十九年》:“故有五行之官,是谓五官……木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。”

2.分司天、地、神、民、类物的五种官职。《国语·楚语下》:“於是乎有天、地、神、民、类物之官,是谓五官,各司其序,不相乱也。”韦昭注:“类物,谓别善恶、利器用之官。”

3.殷周时分掌政事的五个高级官职。《礼记·曲礼下》:“天子之五官,曰司徒、司马、司空、司士、司寇,典司五众。”郑玄注:“此亦殷时制也。”《周礼·春官·小宗伯》:“毛六牲,辨其名物,而颁之于五官,使共奉之。”按:此指司徒、宗伯、司马、司寇、司空。《商君书·君臣》:“圣人列贵贱,制爵位,立名号,以别君臣上下之义。地广,民众,万物多,故分五官而守之。”

4.泛指百官。《急就篇》卷一:“诸物尽讫五官出。”

5.古代宫中女官名。《孔子家语·辩政》:“齐君为国,奢乎臺榭,淫于苑囿,五官伎乐,不解於时。”《汉书·元后传》:“公聘取故掖庭女乐五官殷严、王飞君等,置酒歌舞。”唐罗虬《比红儿》诗:“应缘近似红儿貌,始得深宫奉五官。”

6.指五官中郎将。《汉书·百官公卿表上》:“郎掌守门户,出充车骑……中郎有五官、左、右三将,秩皆比二千石。”宋王千秋《贺新郎·石城吊古》词:“遂但见蜀吴烽举,致使五官伸脚睡,唤诸儿画取长陵土。”按,此指曹丕。丕建安间曾任五官中郎将。参见“五官郎”。

7.司历之官。《旧唐书·职官志二》:“乾元元年置五官,有春、夏、秋、冬、中五官之名。”《新唐书·百官志二》:“武后长安二年,置挈壶正。乾元元年与灵臺郎、保章正、司历、司辰,皆加五官之名。”历代至清,皆设此官。

8.人体五种器官。耳、目、鼻、口、形。或谓耳、目、鼻、口、心。《荀子·天论》:“耳、目、鼻、口、形,能各有接而不相能也,夫是之谓天官。心居中虚,以治五官,夫是之谓天君。”《荀子·正名》:“五官簿之而不知,心徵之而无説。”杨倞注:“五官,耳、目、鼻、口、心也。”

9.人体五种器官。中医学谓鼻、目、口、舌、耳。《灵枢经·五阅五使》:“五官,歧伯曰:‘鼻者肺之官也,目者肝之官也,口脣者脾之官也,舌者心之官也,耳者肾之官也。’”

10.人体五种器官。指眼、耳、鼻、喉、口。如:五官科。

11.人体五种器官。通常指耳、目、口、鼻、身;亦多用以指脸上的器官。清沉复《浮生六记·浪游记快》:“不维气候迴别,即土著人物,同一五官而神情迴异。”老舍《四世同堂》二:“匀称的五官四肢,加上美妙的身段,和最款式的服装,他颇象一个华丽光滑的玻璃珠儿。”
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