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有无 | 有無
yǒu wú
亦作“有亡”。
1.有或无。《文选·司马相如<子虚赋>》:“臣楚国之鄙人也,幸得宿卫,十有餘年,时从出游,游於后园,览於有无,然犹未能徧覩也。”李善注:“览於有无,谓或有所见,或復无也。”汉扬雄《羽猎赋》:“驰弋乎神明之囿,览观乎羣臣之有亡。”唐贾岛《送僧》诗:“言归文字外,意出有无间。”《水浒传》第三九回:“这个不难,只取牢城营文册一查,便见有无。”

2.指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》:“子游问丧具。夫子曰:‘称家之有亡。’子游曰:‘有亡恶乎齐?’”陆德明释文:“有亡……一音无。”孔颖达疏:“亡,无也。言各随其家计丰薄有无也。”宋范仲淹《宋故乾州刺史张公神道碑》:“﹝公﹞復常好施,与宗族同其有亡。”沉从文《从文自传·我所生长的地方》:“城中人每年各按照家中有无,到天王庙去杀猪,宰羊,磔狗,献鸡,献鱼,求神保佑五谷的繁殖,六畜的兴旺,儿女的长成,以及作疾病婚丧的禳解。”

3.指有馀与不足。《书·益稷》:“懋迁有无化居,烝民乃粒,万邦作乂。”孙星衍疏:“有为有餘,无为不足也。”按,《文选·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。唐韩愈《原道》:“为之贾以通其有无。”宋苏轼《过云龙山人张天骥》诗:“墟里通有无,垣墙任摧倒。”沉从文《从文自传·我所生长的地方》:“商人各负担了花纱同货物,洒脱的向深山中村庄走去,同平民作有无交易,谋取什一之利。”

4.所有。唐韩愈《处士卢君墓志铭》:“其弟浑,以家有无,葬以车一乘於龙门山先人兆。”宋曾巩《故太常博士吴君墓碣》:“其丧父也,以家之有无葬,故葬不缓。”

5.古代哲学范畴。有,指事物的存在,有“有形、有名、实有”等义;无,指事物的不存在,有“无形、无名、虚无”等义。《老子》:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成。”南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》:“次及宋岱、郭象,鋭思於几神之区;夷甫、裴頠,交辨於有无之域:并独步当时,流声后代。”
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