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和同 | 龢同
hé tóng
1.指春秋时代两个互为对应的常用语。和谓可否相济,相辅相成;同谓单一不二,无所差异。和能生物,同无所成。《国语·郑语》:“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣:故先王……务和同也。”韦昭注:“和谓可否相济,同谓同欲。”《国语·周语中》:“和同可观。”韦昭注:“以可去否曰和,一心不二曰同。和同之道行,则德义可观也。”《论语·子路》:“君子和而不同,小人同而不和。”何晏集解:“君子心和,然其所见各异,故曰不同;小人所嗜好者同,然各争利,故曰不和。”朱熹集注引尹毅曰:“君子尚义,故有不同;小人尚利,安得而和?”参阅《左传·昭公二十年》。

2.和睦同心。《管子·立政》:“大臣不和同,国之危也。”《汉书·吾丘寿王传》:“今汉自高祖继周,亦昭德显行,布恩施惠,六合和同。”宋欧阳修《笔说·富贵贫贱》:“凡事不和同,则不济。”明柯丹丘《荆钗记·合卺》:“夫妻到老两和同。”黄远生《政界内形记》一:“国务卿之不能和同一致以进行者,则组织之始已种其因,固无可言矣。”

3.调和。《礼记·月令》:“﹝孟春之月﹞天气下降,地气上腾,天地和同,草木萌动。”《素问·生气通天论》:“筋脉和同,骨髓坚固。”《淮南子·俶真训》:“含阴吐阳,而万物和同者,德也。”《宋史·乐志十三》:“天人和同,恩泽洋普。”

4.伙同;合伙。《唐律疏议·名例四·略和诱人》:“和同相卖者,谓两相和同,共知违法。”《元典章·刑部十九·禁诱略》:“和同相卖为奴婢者,各断一百七。”清梁章鉅《退庵随笔·官常一》:“﹝按察使与藩司﹞厥后和同溺职,而事权归两院矣。”

5.“和光同尘”的略语。唐韩愈《赠别元十八协律》之一:“治惟尚和同,无俟於謇謇。”龚颐正《续释常谈》引唐韩偓《金銮密记》:“上执偓手,涕泣曰:‘我劝你且和同,果如此,有何利益苦杀人!’”章士钊《苏报案始末记叙》:“余私念助人为理,覆人之产,不祥;自折其志,苟为和同,不义。”钱锺书《围城》三:“买假文凭是自己的滑稽玩世;认干亲戚是自己的和同随俗。”参见“和光同尘”。
1.指春秋时代两个互为对应的哲学常用语。龢谓可否相济,相辅相成;同谓单一不二,无所差异。龢能生物,同无所成。《国语·周语中》:“饮食可饗,龢同可观。”韦昭注:“以可去否曰和,一心不二曰同,和同之用行,则德义可观。”

2.谓平和,不交战。《国语·周语中》:“夫战,尽敌为上,守龢同顺义为上。”韦昭注:“守龢同,谓不相与战而平和也。”

3.调和。宋罗泌《路史·后纪三·炎帝》:“因天地之资,而与之龢同。”
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