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大一
dà yī
古代道家用语。谓大到极点而囊括一切。《庄子·天下》:“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。”成玄英疏:“囊括无外,谓之大也;入於无间,谓之小也;虽復大小异名,理归无二,故曰一也。”
1.天地未分前混沌之元气。《礼记·礼运》:“是故夫礼,必本於大一,分而为天地,转而为阴阳,变而为四时。”孔颖达疏:“必本於大一者,谓天地未分混沌之元气也。”

2.指原始朴素状态。《荀子·礼论》:“故至备,情文俱尽;其次,情文代胜;其下,復情以归大一也。”杨倞注:“虽无文饰,但復情以归素质,是亦礼也。”

3.指太古时代。《荀子·礼论》:“贵本之谓文,亲用之谓理,两者合而成文,以归大一,夫是之谓大隆。”杨倞注:“大一谓太古时也。”

4.指天。《庄子·徐无鬼》:“大一通之,大阴解之。”成玄英疏:“一是阳数。大一,天也,能通生万物,故曰通。”
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