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佳兵
jiā bīng
老子》:“夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。”河上公注:“祥,善也。兵者,惊精神,浊和气,不善人之器也,不当修饰之。”王念孙《读书杂志馀编上·老子》:“佳当作‘隹’,字之误也。隹,古‘唯’字也。”唐碑本作“唯”。元经幢作“隹”。马王堆汉墓帛书《老子》甲乙本皆无“佳”字。魏源《老子本义》引袁昶注:“然汉人已有佳兵不祥之语,则作佳兵亦古本也。”后世沿用“佳兵”为坚甲利兵或好用兵之义。南朝梁庾肩吾《被使从渡江》诗:“八阵引佳兵,三河总艫轴。”唐陈子昂《送著作佐郎崔融等从梁王东征》诗:“王师非乐战,之子慎佳兵。”宋岳珂《桯史·逆亮辞怪》:“金酋亮……既立,遂肆暴无忌,佳兵苛役,以迄于亡。”清顾炎武《羌湖引》:“佳兵不祥,天道好还,为贼自贼,为残自残。”章炳麟《国家论》:“世人以功成骨枯为佳兵者戒,不悟事虽合义,行迹非不与佳兵者同也。”
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