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泥马渡江 | 泥馬渡江
ní mǎ dù jiāng
相传靖康之变,康王(高宗赵构)质于金,与金太子同射。康王三矢俱中,金人以为此必拣选宗室之长于武艺者冒名为之,留之无益,遣还。康王得脱,奔窜疲困,假寐于崔府君庙中,梦神人曰:“金人追及,速去之。已备马于门首。”康王惊觉,马已在侧,跃马南驰。既渡河而马不复动,下视之,则泥马也。见宋辛弃疾《南渡录》。高宗泥马渡江,宋元以来争传乐道,文人笔记颇多记载,而行迹、地方时有抵牾不同。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:“康王泥马渡江,弃了汴京,偏安一隅,改元建炎。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“直至二帝蒙尘,高宗泥马渡江,偏安一隅,天下分为南北,方得休息。”清赵翼《陔馀丛考·高宗泥马渡江之讹》:“宋高宗初至杭州,即命立崔府君庙,以示灵异,於是精忠小説遂有泥马渡江之説。”
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