西汶艺术网 中华古籍全录 汉语字典 西汶艺术品 登录 注册新用户
古文
gǔ wén
◎古文gǔwén(1)
(2)上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字
宣王太史籀箸(今“著”)大篆十五篇,与古或异。——汉·许慎《说文解字·序》
(3)指秦以前的文献典籍
(4)∶五四以前的文言文的统称,一般不包括“骈文”
我们先前的学古文也用同样的方法,教师并不讲解,只要你死读,自己去记住,分析,比较去。——鲁迅《人生识字糊涂始》
(5)∶汉朝通行隶书,因此把秦以前的字体叫古文,特指许慎《说文解字》里的古文
1.上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字。如《说文》和曹魏时代《三体石经》中所收的古文及历代出土的六国铜器、兵器、货币、玺印、陶器及近年长沙仰天湖楚墓中所发现的竹简上的文字。至唐代则指隶书。汉许慎《<说文解字>叙》:“仓頡之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而寖多也。箸於龙帛谓之书,书者如也。以迄五帝三王之世,改易殊体……及宣王大史籀著大篆十五篇,与古文或异。”汉许慎《<说文解字>叙》:“秦始皇初兼天下,丞相李斯乃奏同之,罢其不与秦文合者……皆取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆者也。是时秦烧灭经书,涤除旧典,大发吏卒,兴戍役,官狱职务緐,初有隶书,以趣约易,而古文由此絶矣。”《文献通考·经籍四》:“《汉·儒林传》言孔氏有《古文尚书》,孔安国以今文读之。《唐·艺文志》有《今文尚书》十三卷,注言玄宗詔集贤学士衞包改古文从今文。然则汉之所谓古文者科斗书,今文者隶书也。”

2.指秦以前的文献典籍。《史记·太史公自序》:“年十岁,则诵古文。”司马贞索隐:“迁及事伏生,是学诵《古文尚书》。刘氏以为《左传》、《国语》、《系本》等书。是亦名古文也。”王国维《观堂集林·<史记>所谓古文说》:“故太史公修《史记》时所据古书若《五帝德》,若《帝繫姓》……凡先秦六国遗书非当时写本者皆谓之古文。”汉许慎《<说文解字>叙》:“其偁《易孟氏》、《书孔氏》、《诗毛氏》……皆古文也。”段玉裁注:“古书之言古文者有二:一谓‘壁中经籍’,一谓仓頡所製文字。”

3.“古文经学”的简称,汉经学的一派。《汉书·地理志上》:“太壹山,古文以为终南。垂山,古文以为敦物。”王国维《观堂集林·<汉书>所谓古文说》:“《汉书·艺文志》所録经籍冠以古文二字,若古字者……而《志》於诸《经》外书,皆不著古今字。盖诸《经》之冠以古字者,所以别其家数,非徒以其文字也。六艺於书籍中为最尊,而古文於六艺中又自为一派,於是古文二字遂由书体之名而变为学派之名。故《地理志》於《古文尚书》家説亦单谓之古文。”参见“古文经学”。

4.文体名。原指先秦两汉以来用文言写的散体文,相对六朝骈体而言。后则相对科举应用文体而言。唐韩愈、宋欧阳修等皆曾大力提倡古文,反对骈骊的文体与文风。唐韩愈《题<欧阳生哀辞>后》:“愈之为古文,岂独取其句读不类於今者邪!思古人而不得见,学古道则欲兼通其辞;通其辞者,本志乎古道者也。”宋陈师道《后山诗话》:“余以古文为三等:周为上,七国次之,汉为下。”《二十年目睹之怪现状》第四二回:“只要记得那‘八股’的范围格局,那文章的魄力之厚薄,气机之畅塞,词藻之枯腴,笔杖之灵钝,古文、时文,总是一样的。”

5.泛指文言文。鲁迅《三闲集·无声的中国》:“单是文学革新是不够的,因为腐败思想,能用古文做,也能用白话做。”
将此词语分享到:

留言

相关词语

古籍资料