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圣人 | 聖人
shèng rén
◎圣人shèngrén(1)∶德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子
古之圣人,其出人也远矣。——唐·韩愈师说
是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》
(2)∶封建时代对君主的尊称
待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明·张溥《五人墓碑记》
1.指品德最高尚、智慧最高超的人。《易·乾》:“圣人作而万物睹。”《孟子·滕文公下》:“尧舜既没,圣人之道衰。”《淮南子·俶真训》:“下揆三泉,上寻九天,横廓六合,揲贯万物,此圣人之游也。”唐韩愈《原道》:“古之时,人之害多矣。有圣人者出,然后教之以相生养之道。”明王鏊《震泽长语·经传》:“余始读《易》,至《繫辞传》,曰:大哉言乎!天地阴阳造化之賾,尽在是矣,非圣人孰能作之?”毛泽东《党内团结的辩证方法》:“有些人似乎以为,一进了共产党都是圣人,没有分歧,没有误会,不能分析。”

2.专指孔子。《孟子·公孙丑上》:“子夏、子游、子张,皆有圣人之一体。”唐陆龟蒙《复友生论文书》:“六籍中独《诗》、《书》、《易象》与鲁《春秋》经圣人之手耳。”明李东阳《诗话》:“荆楚之音,圣人不録,实以要荒之故。”毛泽东《青年运动的方向》:“中国古代在圣人那里读书的青年们,不但没有学过革命的理论,而且不实行劳动。”

3.君主时代对帝王的尊称。《礼记·大传》:“圣人南面而治天下,必自人道始矣。”《韩非子·外储说右下》:“是以圣人不亲细民,明主不躬小事。”唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》:“圣人筐篚恩,实愿邦国活。”仇兆鳌注:“唐人称天子皆曰圣人。”宋欧阳修《丰乐亭记》:“及宋受天命,圣人出而四海一。”元白朴《梧桐雨》楔子:“叵奈杨国忠这廝好生无礼,在圣人前奏准,着我做渔阳节度使,明陞暗贬。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷二:“侧闻宫中圣人又復减膳持斋,对天涕泣。”

4.称皇后、皇太后。宋蔡絛《铁围山丛谈》卷一:“国朝禁中称乘舆及后妃,多因唐人故事,谓至尊为官家,谓后为圣人,嬪妃为娘子。”《续资治通鉴·宋光宗绍熙五年》:“﹝关礼﹞入见太皇太后而泣,问其故,礼对曰:‘圣人读书万卷,亦尝见有如此时而保无乱者乎?’”

5.泛称佛、菩萨等得道者。《涅槃经·圣行品七之一》:“以何等故名佛菩萨为圣人耶?如是等人有圣法故。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·融觉寺》:“﹝西域﹞沙门常东向遥礼之,号曇謨最为东方圣人。”隋王通《中说·周公》:“或问佛。子曰:‘圣人也。’”元耶律楚材《<楞严外解>序》:“学至於佛,则无可学者,乃知佛即圣人,圣人非佛。”明唐寅《释迦如来赞》:“西方有大圣人,不言而自信,不治而不乱,巍巍乎独出三界之外,名之为佛。”

6.对有异术的仙道、方士等的尊称。《晋书·艺术传·郭黁》:“百姓闻黁起兵,咸以圣人起事,事无不成,故相率从之如不及。”唐李复言《续玄怪录·辛公平上仙》:“二人相顾方笑,而臻适入,执其手曰:‘圣人矣。’”《资治通鉴·晋孝武帝太元九年》:“陇西处士王嘉,隐居倒虎山,有异术,能知未然;秦人神之。秦王坚、后秦王萇及慕容冲皆遣使迎之。十一月,嘉入长安,众闻之,以为坚有福,故圣人助之。”

7.清酒的别称。亦指酒之清者。《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》:“太祖时禁酒,而人窃饮之,故难言酒,以白酒为贤人,清酒为圣人。”《三国志·魏志·徐邈传》:“时科禁酒,而邈私饮至於沉醉,校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性脩慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”宋杨万里《和萧伯和春兴》:“圣人枉索方兄价,我与贤人也一中。”参见“中2圣人”。
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