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陪臣
péi chén
1.古代天子以诸侯为臣,诸侯以大夫为臣,大夫又自有家臣。因之大夫对于天子,大夫之家臣对于诸侯,都是隔了一层的臣,即所谓“重臣”,因之都称为“陪臣”。(1)古代诸侯的卿大夫,对天子自称“陪臣”。《左传·襄公二十一年》:“欒盈过於周,周西鄙掠之。辞於行人曰:‘天子陪臣盈,得罪於王之守臣,将逃罪。’”杜预注:“诸侯之臣称於天子曰陪臣。”《礼记·曲礼下》:“列国之大夫,入天子之国曰‘某士’,自称曰‘陪臣某’。”郑玄注:“亦谓诸侯之卿也……陪,重也。”孔颖达疏:“其君已为王臣,己今又为己君之臣,故自称对王曰重臣也。”《史记·齐太公世家》:“周欲以上卿礼管仲,管仲顿首曰:‘臣陪臣,安敢!’三让,乃受下卿礼以见。”《文选·陆机〈谢平原内史表〉》:“陪臣陆机言,今月九日,魏郡太守遣兼丞张含,齎板詔书印綬,假臣为平原内史。”李善注:“蔡邕《独断》曰:诸侯境内,自相以下,皆为诸侯称臣,於朝皆称陪臣。”(2)指大夫的家臣。《论语·季氏》:“孔子曰:‘天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。’”

2.古代外交使臣出使时,对对方国家的君主而言,亦称“陪臣”。宋司马光《涑水记闻》卷九:“宗道曰:‘僕与夏主比肩从事天子,若夏主自来,当相为宾主。尔陪臣也,安得为主人。’”清昭槤《啸亭杂录·阿文成相度》:“安南国王阮光平至京,遣其臣馈公土仪,公取一二物,使人出曰:‘中朝相公问陪臣好。’”
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