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陶汰
táo tài
犹淘汰。宋陈师道《后山谈丛》卷三:“今人根钝,闻一知一。故雪竇以古人初悟之语为学者入道之门,谓之因缘。退而体究,谓之看话。盖无言下悟理之质矣。復取古法而次第之,以为悟后析理之门,谓之陶汰。”
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