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木雁
mù yàn
庄子·山木》载:庄子行于山中,见大树因不材而免于被人砍伐;后又见主人选杀不会鸣叫的雁以享客。弟子疑而问于庄子:“昨日山中之木以不材得终其天年,今主人之雁以不材死,先生将何处?”庄子笑曰:“周将处乎材与不材之间。”这是古代道家全身远祸的处世态度。后因以“木雁”比喻有才与无才。《南史·刘穆之檀道济等传论》:“道济始因録用,故得忘瑕;晚困大名,以至颠覆。韶祗克传胤嗣,其木雁之间乎。”唐权德舆《八音诗》:“木雁才不才,吾知《养生主》。”宋黄庭坚《赠无咎八音歌》:“木雁两不居,相期无待游。”清陈大章《戊子生日书怀》诗:“熊鱼自古难兼味,木雁中间可置身。”
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